DEZ   Fatos sobre os negros escravos por árabes que não são ensinadas na escola.

1: Número de pessoas escravizadas

O número de pessoas escravizadas por árabes-muçulmanos tem sido um tema amplamente debatido quente, especialmente quando a milhões Africano forçadas a deixar sua terra natal foi alcançado.

Alguns historiadores estimam que entre 650 dC e 1900 10-20000000 pessoas haviam sido escravizados por traficantes de escravos árabes. Outros pensam que mais de 20 milhões de escravos africanos foram enviados através do deserto do Saara apenas para o mundo muçulmano.

Dr. John Azumah em Alembellah são 2.001 livro, "The Legacy of Islam árabe em África" ¹ estima que mais de 80 milhões de Africano morreram na viagem.

2: Os comerciantes de escravos árabes estavam praticando genética de guerra

Tráfico de árabe normalmente focada na venda de escravos machos castrados. Meninos negros com idade entre 8 e 12 anos viram os seus escrotos completamente amputada pênis e para impedi-los de se reproduzir. Seis em cada 10 meninos sobre sangrando até a morte durante o procedimento, de acordo com algumas fontes, mas os altos preços dos eunucos no mercado fez esta prática rentável.

Alguns homens foram castrados eunucos para o mercado interno e a prática da castração de escravo não era reservado apenas para os homens negros. "No início do século 10 o califa de Bagdá tinha 7.000 negros e 4.000 eunuco eunuco estão em White Palace", escreveu o autor Ronald Segal em 2002, em seu livro "do Islã Negro Escravos: O Outro Preto Diáspora. "²

3: tráfico inspirado pelos árabes O racismo contra os negros árabe

I t é importante notar que os árabes têm nenhuma classificação racial: um árabe é quase como um americano é por isso que as pessoas classificar árabes hoje como caucasianos (brancos), os asiáticos e até mesmo como arabizados africanos. No início, era uma forma de respeito mútuo entre negros e árabes a pele um pouco mais clara. Infelizmente, quando o Islã eo aumento da demanda por escravos negros, o racismo contra os africanos também.

Quando o amálgama entre negros e escravos foram criados peles, atitudes racistas contra negros começaram a se manifestar na língua e literatura árabe. A palavra para escravo - Abid - tornou-se um coloquialismo para Africano.

As outras palavras como-Haratin -exprime inferioridade social dos negros.

4: Os comerciantes de escravos árabes superaram as mulheres ao estupro

O comércio de escravos árabe começou primeiros negócios com o tráfico de mulheres africanas, mantendo uma proporção de duas mulheres para cada homem. Estas mulheres e meninas foram usados pelos árabes e outros asiáticos como concubinas e servos.

Um proprietário de escravos muçulmanos tinham o direito sob a lei para o gozo sexual com suas escravas. Para encher os haréns de árabes ricos, as mulheres africanas deu-lhes uma multidão de crianças.

Este abuso de mulheres africanas teria continuado por cerca de 1.200 anos.

5: O comércio de escravos árabe introduzido no comércio de escravos europeu

O comércio de escravos árabe no século 19 foi economicamente ligado aos deleites europeus africanos. Novas oportunidades operacionais foram fornecidos pelo tráfico transatlântico de escravos e que transbordou os traficantes de escravos árabes.

O Português (no litoral do Swahili) beneficiou diretamente e eles foram responsáveis pela explosão do tráfico árabe. Enquanto isso, o Português encontrado muçulmano curta enraizadas ao longo da costa Africano não tão longe do Golfo do Benin. Estes europeus de escravos senti que poderia fazer lucros consideráveis se o ouro estavam transportando escravos africanos para um ponto de troca para outro ao longo da costa atlântica.

6: tráfico de escravos árabe estimulou uma das maiores revolta de escravos na história.

Zanj Rebellion foi travada perto da cidade de Basra, atualmente localizado ao sul do Iraque ao longo de um período de quinze anos (869 - 883 dC). A insurgência que acredita-se envolvido originairemen os escravos africanos (Zanj) que tinham sido apanhados na região dos Grandes Lagos e mais algumas áreas do Sudeste Africano.

Os proprietários terráqueos de Basra tinha trazido algumas centenas de africanos Oriente Zanj no sul do Iraque para drenar os pântanos de sal para o leste. Os proprietários de terras forçou o Zanj, que geralmente falava pouco árabe, em trabalho pesado com pouca comida. O tratamento dura estimularam uma revolta que cresceu para incluir mais de 500.000 escravos e homens livres que foram importados de todo o império muçulmano.

7: Os comerciantes de escravos árabes evitado ensinar o Islã aos negros para justificar a escravidão.

Segundo alguns historiadores, o Islã proibiu a introdução de um cativo ingênuo muçulmano, para que ele não era do interesse dos traficantes de escravos árabes africanos converter à religião. A partir do momento em um muçulmano convertido Africano poderia garantir-lhe direitos e reduzir os potenciais reservatórios que poderiam ser escravizados, os propagadores do Islã muitas vezes provou cauteloso quando pelo proselitismo africanos.

Em vez de um convertido ao Islã Africano não foi garantido para ser livre ou para transmitir a sua liberdade de seus filhos. Apenas as crianças de escravos ou prisioneiros de guerra não-muçulmano poderia se tornar um escravo, que nunca nasceu livre muçulmano.

O comércio de escravos árabe foi a mais longa, mas também o mais questionável das duas fazendas atualmente escravidão. Tudo começou no século VII pelos árabes e asiáticos, do outro lado na África do norte e do leste, sob a bandeira do Islã. O comércio de escravos dos negros no Sudeste de África antes de o comércio transatlântico de 700 anos europeus. Alguns estudiosos dizem que o tráfico de escravos árabe continuou uma forma para outra, até 1960, a escravidão na Mauritânia recentemente se tornou criminoso em agosto de 2007.

O comércio de escravos árabe permitiu ascensão mais social que o Tratado Europeu.

A ascensão de uma posição social de um escravo árabe não era incomum. Tariq ibn Ziyad- que conquistaram a Espanha e Gibraltar que foi nomeado após o evento era um escravo do Emir de Ifriqiya, Musa ibn Nusair, que lhe deu a sua liberdade eo general de seu exército nomeado.

Filho de uma escrava etíope do lado de sua mãe, Antarah ibn Shaddad, também conhecido sob o nome de Antar, era um homem afro-árabe que originalmente cresceu para fora da escravidão. Ele se tornou um poeta e um guerreiro reconhecido. Extremamente corajoso na batalha, nós, historiadores, vestida de "Pai da Cavalaria ... [e] cavalheiresco" e "King of Heroes".

Este tipo de ascensão social não ocorreu no sistema escravo Europeia.

10: O comércio de escravos árabe não se restringiu aos africanos ou cor da pele.

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Uma das maiores diferenças entre o tráfico de escravos árabe e da escravidão Europeia foi a de que os árabes estavam tomando escravos de todos os grupos raciais. Durante os nove e décimo século, o califado fatímida, muitos escravos eram europeus (chamados saqalibas), preso ao longo da costa europeia e nas guerras.

Além daqueles que eram de origem Africano, as pessoas de uma grande variedade de regiões foram recrutados para a escravidão árabe, incluindo o Mediterrâneo, os persas, o povo das montanhas do Cáucaso (como a Geórgia, a Arménia eo o Circássia) e uma parte da Ásia Central e na Escandinávia; Inglês, alemão e irlandês, e os berberes do Norte de África.

O Legado de árabe-Islã na África-2001
do Islã Negro Escravos: O Outro Preto diáspora-2002